大道之行也大同指什么理想 大道之行也大同指什么? 大道之行也大同社会的纲领《礼记·礼运’里面提出的“大同”是儒家想法中的理想社会形态，其核心内涵可概括为下面内容五个方面：一、政治理念：天下为公“大同”社会的根本规则是“天下为公”，即政权属于全体民众而非统治者私有。这种理念要求领导者以公心治国，权力传承需通过“禅让制”选拔德才兼备者，而非世袭私授。如尧舜禹时代被视为典范，强调“德配天地”的为政者应以天下苍生福祉为己任。二、社会结构：全民共治与普惠保障选贤与能：通过民主推举选拔官员，打破身份特权，确保治理者兼具德行与才能。普惠型社会保障：建立覆盖全社会的福利体系，使“老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养”，体现对弱势群体的全面关怀。三、经济规则：共享与奉献主张生产资料和社会财富的共有共享：物资“不必藏于己”，反对私有囤积；劳动“不必为己”，倡导为公共利益奉献。这种原始*色彩的制度设计旨在消除贫富分化，实现资源高效利用。四、社会治理：诚信和睦通过“讲信修睦”构建社会信赖体系，以礼乐制度维系和谐关系。在这种秩序下，大众不独亲其亲、子其子，形成“谋闭不兴，盗窃乱贼不作”的安定局面，最终达到“外户不闭”的治理境界。五、现代价格与想法传承与马克思主义的契合：*将“大同”视为*理想的本土化表达，*提出的“小康社会”则被视为迈向大同的操作路径。人类命运共同体：*总书记提出的“一带一路”倡议和“求大同”理念，将传统聪明转化为全球治理方案，强调“协和万邦”的包容性进步。“大同”既是古代儒家对理想社会的乌托邦构想，又通过历代想法家的诠释进步为具有现实意义的价格追求。其“天下为公”“选贤任能”等核心理念，至今仍为中国特色社会主义学说和全球治理提供文化根基。